進化論から空間論へ。。。「いのち」の証明

「保江邦夫博士の意図」が見えてきた

　　いのちの証明

そういうことのようだ。ダーウィンは進化論で証明しようとした。しかし進化論は「あの世」を使わない証明なので無理がある。保江博士の空間論は「あの世」を使った進化論だ。無理がない。しかし理屈屋さんが求める根拠もない。


だいたい根拠ってなんだ？？？
自分の好みだろ＾＾
そこにこだわるのを「が」って言うんだよ
戦争の火種だよ＾＾


相手を相手と認識する限り空間論は理解できない。相手は別の姿をした自分。別の束縛を受けている自分なんだ。長所短所という束縛、運命という束縛、過去世という束縛、肉体という束縛、感情という束縛、正しさという束縛、時間という束縛、


とにかく束縛だらけなのが
「わたしは吉野太です！」と宣言する
「小さな自分」なんだ


いつ結婚できるのか？　この就職先でいいのか？　なんのために産まれてきたのか？　魂の成長は？　これ全部「小さな自分」だけが意識していること。大きな自分は


わたしは今世
どのような束縛を体験し
束縛をどのようにして外すのか？
愉しみでしかたないんだ

こんな意識だよ＾＾


ぼくは保江邦夫博士の空間論を「施術やワークショップで現象化すること」でお金を貰っている。そういう意味では「大きな自分でお金と関わっている」ということになる。


でも考えれば
生活のすべてが大きな自分だ

小さな自分の体験をを慈しむ「大きな自分」
これが24時間になっている


理論物理学の世界で呼称されているフェルミ粒子とボース粒子を使って説明すれば、相手を相手と思っているときは、フェルミ粒子主体の自我が形成されるので「ぶつかることで互いを認識する関係」になる。相手を相手とは思わず「同じ空間だ」「外側の自分だ」「別の束縛を体験している自分だ」と認識できればボース粒子主体の自我となるので「融合することで互いを認識する関係」になる。ぼくは保江博士の空間論を用いて人間関係をこのように理解した。


小さな自分は
ぶつかることで互いを理解しようとする

大きな自分は
融合することで互いを理解しようとする


ぼくらは
「小さな自分たち」を理解する
「大きな自分」であることを
24時間継続することに
悦びを見出した


これが保江博士であり
東京道場黒子の吉野太である

以下は
外側の自分に今朝あてたメッセージだ
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